Bila kita melihat pada terjemahan Al-Quran, kita akan menemukan kata-kata dalam kurung. Kata-kata ini dianggap sebagai penegasan yang diberikan para ahli tafsir Al-Quran. Secara logika, penafsiran tiap orang tidak sama, bukan? Disamping itu, dengan adanya penegasan para ahli tafsir, bisa jadi orang menganggap Al-Quran tidak murni. Karena terdiri dari: wahyu Allah dan tafsiran ahli Al-Quran.

Taurat, Zabur, Injil, dan Al-Quran adalah kitab-kitab yang diyakini umat Muslim. Namun di sisi lain mereka juga mengklaim bahwa tiga dari empat kitab tersebut sudah tidak asli. Benarkah? Bagaimana bisa? Siapa yang merubah? Sejak kapan?

Isa Al-Masih dan Nabi Islam mempunyai cara yang berbeda dalam mengembangkan ajaran mereka. Pada 100 tahun pertama perkembangan agama Islam, dilakukan melalui peperangan.

Sedangkan menurut ahli-ahli sejarah, ada dua sebab bagaimana perkembangan ajaran Isa Al-Masih. Pertama: Akibat penyaliban Isa Al-Masih, orang percaya yakin masuk sorga setelah meninggal. Kedua: Isa Al-Masih mewajibkan agar pengikut-Nya meneladani Hukum Emas-Nya. Yaitu “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu.”

Agama Islam mengajarkan sistem penghapusan dosa lewat banyaknya amal dan ibadah. Namun di sisi lain, Al-Quran menuliskan; “Barangsiapa berbuat dosa dan ia telah diliputi oleh dosanya, mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya” (Qs 2:81). Artinya, setiap orang yang berbuat dosa, akan serta merta menjadi penghuni neraka. Lalu, bagaimana dengan amal ibadah yang dilakukan?

Muslim percaya bahwa seorang bayi yang baru lahir masih suci. Betul! Sebab, bagaimana mungkin seorang bayi yang baru lahir dapat melakukan dosa. Sangat mustahil, bukan? Seperti halnya seorang bayi yang belum jatuh ke dalam lingkarang dosa, ia masih bersih dari dosa. Demikian pula Allah menginginkan agar umat-Nya yang akan masuk ke sorga-Nya adalah mereka yang bersih dari dosa. Bagaimana caranya? Mungkin perlu mengalami “lahir baru?”

“Benarkah Isa Al-Masih wafat? Bukankah Allah mengangkat Isa ke sorga? Tidak mungkin Allah membiarkan utusan-Nya wafat dengan cara sengsara, apalagi tersalib!”

Umat Muslim bahkan Nasrani, tidak jarang melontarkan pertanyaan seperti di atas. Mungkin Anda diantarannya.

Apakah kriteria seorang pemimpin menurut Anda? Harus seiman? Atau seseorang yang berdedikasi tinggi dan mempunyai karakter sebagai pemimpi? Setiap orang tentu berhak menentukan pilihannya masing-masing. Tetapi, tahukah Anda apa yang Kitab Allah katakan tentang menentukan pemimpin?

Firman Allah berkata, “Barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu, dan barangsiapa ingin menjadi terkemuka di antara kamu, hendaklah ia menjadi hambamu; sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Injil, Rasul Besar Matius 20:26-28).

Beberapa agama dan budaya di Indonesia percaya bahwa mendoakan orang yang sudah meninggal dunia merupakan kewajiban bagi keluarga yang ditinggalkan. Melalui setiap doa yang dinaikkan, berharap dosa-dosanya diampuni dan dilapangkan kuburnya.

Tapi tahukah Anda bahwa pengikut Isa Al-Masih ternyata tidak mengadakan tahlilan bagi orang yang sudah meninggal? Kitab Suci Injil mengatakan bahwa orang yang sudah meninggal, artinya dipanggil kembali ke sorga.

Mengapa umat Nasrani saat beribadah tidak menghadap ke Yerusalem atau arah tertentu sebagaimana Muslim berkiblat ke Mekkah?

Umat Nasrani percaya bahwa setelah Isa Al-Masih wafat disalib untuk menyelamatkan manusia, Isa bangkit dan naik ke sorga. Karena Isa berada di sorga, akibatnya umat Nasrani berkiblat ke sorga.

Bagaimana dengan kiblat Islam? Bagaimana sejarah awal penetapan kiblat Islam?

Wahyu Allah (Taurat, Zabur, Injil) menekankan hidup suci jauh lebih penting daripada busana. Isa Al-Masih juga menegaskan betapa pentingnya hati yang suci itu.

Firman-Nya, “Tetapi apa yang keluar . . . dari hati . . . yang menajiskan orang. Karena dari hati timbul segala pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, sumpah palsu dan hujat. Itulah yang menajiskan orang . . .” (Injil, Rasul Besar Matius 15:18-20).

Natal adalah berita sukacita tentang lahirnya Kalimatullah, Isa Al-Masih. Natal juga dikenal sebagai perayaan kedatangan pertama Isa Al-Masih ke dunia. Natal adalah bukti kasih Allah bagi manusia berdosa.